نوشته شده توسط حسن احمدنژاد در ۲۶ اردیبهشت ۱۳۹۱

 ادامه ←

نوشته شده توسط ریحانه سپاهی دیسفانی در ۲۶ اردیبهشت ۱۳۹۱

آیا تا به حال به این موضوع فکر کرده اید که چرا زادگاه پدران ونیاکانمان رابه این نام (دیسفان ) نامگذاری کرده اند آیا میدانید  اصل وریشه این کلمه از کجا آمده وبه چه معناست ؟لطفا اگر اطلاعاتی در مورد معنی این کلمه یا علت نام گذاری آن دارید  نظرات خود را ارسال کنید با تشکر!  ادامه ←

نوشته شده توسط پریسا جوان دیسفانی در ۲۲ اردیبهشت ۱۳۹۱

همشهریان و دیسفانی های عزیز : با سلام احتراما از کلیه ی عزیزانی که در رابطه با سنگ فرش و طرح هادی دیسفان عکس و یا نوشته ای دارند جهت اطلاع سایر همشهریان عکس و مطلب مربوطه را در سایت قرار دهند . قبلا از همکاری همه ی عزیزان کمال تشکر را دارد .  ادامه ←

نوشته شده توسط علی عربی در ۲۰ اردیبهشت ۱۳۹۱

هر خانواده دو پلاس داشت.پلاسی برای زندگی و وسایل خانه ‏داران است و پلاسی برای چارپایان (هنگام مسافرت).در پلاس‏ انسانی ظروف مسی از قبیل کفگیر مسی،کفگیر آهنی، گیلاس برنجی(اوخوری)تاس مسی ، هم‏چنین رختخواب و قالیچه موجود است و در پلاس حیوانی خورجین حاوی آذوغه ی وعده ومیان وعده ی چارپایان و خانواده همراه او است. مردان مسن جلک میریسند،در صحرا هیزم جمع میکنند ، زنان چای میخورند،کودکان را نگه میدارند،آب جمع میکنند(در زمستان وقت باران و برف ظرفها را پر کرده).در مورد شستشو ، در... 

نوشته شده توسط علی عربی در ۱۹ اردیبهشت ۱۳۹۱

هرچه از شهر به سوی سرزمینی  دوردست و دست نخورده‏تر پیش برویم، رگه‏های ناب و کهن این آیینها بیشتر به چشم می‏خورد.حتی در روستا،اگر پژوهش‏ درازمدت شود و اعتماد پرسش شونده جلب گردد،نکات ریز،امّا بسیار پرارزشی رخ خواهد نمود.چندانکه در روستای دیسفان درمیان،موضوع نظر خواهی هفت دختر یا زن با نام‏ فاطمه در این آیین بازگو میگردد.همین امر یعنی عدد ۷،  کهنسالگی آیین را به‏ دوره‏های نیایش برای فرشتهء باران و ایزد بانوی آب،در پیش از اسلام می‏رساند که برای یافتن‏ آرزوهای کهن... 

نوشته شده توسط علی عربی در ۱۹ اردیبهشت ۱۳۹۱

«دشتبانی در دیسفان» دشتبان فردی است که به نگهبانی از مزارع ، کشتزارها وباغها (بیشتر فاقد هر گونه دیوار، پرچین و یا حفاظ بود)در روستا گمارده می‏شد وظیفه او نگهداری مزارع از دستبرد افراد و یا آسیب دامها وگله هاست. در برخی موارد، دشتبان سرپرستی و هماهنگی امور مربوط به آب و آبیاری را نیز به عهده داشته و حتی یکی از اعضای سازماندهی آبیاری در روستا بوده است. در این زمینه وی کارهایی همچون تقسیم آب بین خرده مالکان و جویبانی را انجام می‏دهد و در اموری مثل جوبکاری، جوکشی ، لایروبی... 

نوشته شده توسط علی عربی در ۱۹ اردیبهشت ۱۳۹۱

قنات قصبه با سابقه تاریخی ۲۵۰۰ ساله و به طول ۳۳ کیلومتر از عصر ناصر خسرو تاکنون بعنوان قدیمی‏ترین قنات جهان ، یک پدیده شگرف است که بعنوان مظهر تلاش انسان برای زیستن شرافتمندانه و فرهنگ بشری و از افتخارات است. قنات قصبه که در مسیر یک دره طولانی از روستای دیسفان ریشه  دارد،با توجه به قدمتی که دارد،حوادث متعددی باعث خرابی و حتی مسدود شدن مسیر آب در بعضی از رشته‏های آن شده است که یکی از دلایل آن زلزله سال ۱۳۴۷ شمسی است. قنات قصبه مدارش ۲۴ است که هر شبانه روز ۱۷۱ فنجان و در مدار... 

نوشته شده توسط علی عربی در ۴ اردیبهشت ۱۳۹۱

بردوو  (تصویر۱)  وسیله ای است در کشاورزی که در قدیم بر یوغ خر و گاو می بستند و آنرا بر روی غلات بویژه گندم میدواندند تا گندم از ساقه جدا شده و کاه و گندم جدا گردد. بردوو  را که دو استوانهء دندانه‏دار چوبی  در گردونه‏ای بسته است ، به یوغ گاو بسته و خود بر آن نشسته و با حرکت از روی خرمن که به صورت  دایره وار ایجاد می شد کار خرمنکوبی را انجام می داد . بعد از کوبیدن خرمن و مطمئن شدن از اینکه دانه ها از خوشه جدا شده و ساقه ها نیز خرد شده نوبت به جدا کردن دانه ها از کاه و کلش می شده ... 

نوشته شده توسط علی عربی در ۳ اردیبهشت ۱۳۹۱

دلاک را بگو،مرد نظر پاک رو بگو،تا بکشه دندونکم…” از مثل مشهور”یکی بود،یکی نبود،زیر گنبد کبود،پیر زنه نشسته بود…”صفت‏ “مرد نظر پاک‏”برای استاد دلاک(سلمانی)و نیز دندان کشیدن او،از محرمیت- سلمانی و شغل طبابتش در خانواده‏ها حکایت می‏کند.  در دیسفان قدیم هیچوقت قشرها کاملا از یکدیگر قابل تفکیک نبوده اند،چون آنکه کشاورز است تعدادی هم دام دارد.آنکه باغدار است،صاحب زمین و دام هم می‏باشد و دامداران هم‏ تکه باغ و زمینی دارند. از میان کاسبکاران، سلمانی... 

نوشته شده توسط علی عربی در ۳ اردیبهشت ۱۳۹۱

گرفتن روغن از دانه‏های گیاهی یکی از روشهای انبار کردن انرژی است که ابداع آن به گذشته‏های دور برمی‏گردد.روغنهای گیاهی برای خوراک، سوخت، پزشکی، دامپزشکی، آرایش، جادو، چرب‏کردن وسایل مکانیکی و…کاربرد داشته است.  دردیسفان تقریبا۵۰ سال پیش ،دستگاه روغن‏گیری، شامل سه استوانه بزرگ بود با دندانه‏های مارپیچی که با هم درگیر می‏شدند و دانه‏های روغنی خشخاش، کنجد، آفتابگردان، کتان ، پنبه، کرچک، زیتون و… را خرد می‏کردند و می‏فشردند. همه روغنها خوراکی هستند اما روغن... 

نوشته شده توسط علی عربی در ۲ اردیبهشت ۱۳۹۱

یکی از مشکلات عمدهء کشاورزی سنّتی،قطعه‏قطعه و کوچک بودن اراضی‏ زراعی و پراکندگی این قطعات در سطح قلمرو زراعی دیسفان و روستاهای مجاور است.کوچک بودن و پراکنده‏ بودن قطعات زمینهای زراعی موجب می‏شود که تمام مراحل آماده‏سازی زمین،کاشت، داشت،برداشت،حمل و نقل،انبار،فروش و توزیع با مشکل روبرو شود.علاوه بر این‏ کوچکی و پراکندگی قطعات زراعی موجب می‏شود تا به کارگیری ماشین آلات کشاورزی‏ و شیوه‏های مدرن  آبیاری و سمپاشی و وجین و جمع‏آوری محصول با مشکلات اساسی‏ روبرو... 

نوشته شده توسط علی عربی در ۲ اردیبهشت ۱۳۹۱

آثاری که هم‏اکنون بر فراز ارگ فرود وجود دارد:   الف-موقعیت قلعهء فرود   ب-آثار قلعهء فرود                                                                                           ‏قلعهء فرود در حدود شش کیلومتری جنوب‏ شرقی قریهء کلات وشش کیلومتری جنوب دیسفان و ۳۰ کیلومتری جنوب‏غربی گناباد و در شرق جادهء آسفالتهء گناباد-فردوس،به احتمال قوی معبر اصلی و جنگی لشکریان ایران وتوران است . قله‏ای که قلعهء فرود بر فراز آن قرار داردرفیع و عظیم و به سیلهء دو تک(ته،تنگه)و... 

نوشته شده توسط محمد کوهستانی در ۲۴ فروردین ۱۳۹۱

با سلام خدمت جناب فیض پیشنهاد یک نظر سنجی در مورد دیسفان دارم در صورت صلاحدید وبررسی موضوع جهت بررسی مشکلات وراهکار بیشتر جهت آبادی وپیشرفت دیسفان بطور مقتضی متنی آماده وارائه نمایید.: مهمترین مشکل دیسفان از دیدگاه شما چیست؟ خشکسالی و نابودی کشاورزی نداشتن وحدت و انسجام مردمی وجود سلیقه های مختلف سیاسی گرایش جوانان به اعتیاد بیکاری جوانان دوری دیسفان از مرکز شهرستان  ادامه ←

نوشته شده توسط نرگس سپاهی دیسفانی در ۲۳ فروردین ۱۳۹۱

با سلام : خیلی از همشهریان روستای پدری خود را برای سفر نوروزی انتخاب میکنند خاطرات سفر نوروزی در دیسفان برای هر دیسفانی ممکن است زیاد باشد . تصمیم گرفتم یک خاطره از سفر نوروزی در بیست وچهار سال پیش را بنویسم : نوروز سال ۶۷ بود پدر ومادرم برای سفر نوروزی تصمیم داشتند به دیسفان بروند به نزد پدر بزرگ ومادربزرگمان ، وما که کوچک بودیم اصلا دوست نداشتیم آخه میدونید که تمام دل خوشی های بچه های ۲۰ سال پیش کارتونهای تلوزیون بود (از امکانات امروزی  که بچه ها دارند خبری نبود ) در اون... 

نوشته شده توسط حسن احمدنژاد در ۲۰ اسفند ۱۳۹۰

روز پنجشنبه مورخه ی ۱۸/۱۲/۱۳۹۰دستگاه تقویت کننده ی امواج تلفن همراه توسط مهندسین شرکت مخابرات خراسان رضوی وبا حضور تعدادی از مهندسین و کار کنان اداره ی مخابرات شهرستان گناباد در محل ساختمان مخابرات دیسفان نصب گردیده و به بهره برداری رسید. به گفته ی مهندس شارعی، این دستگاه ۲۰ کانال دارد و به طور همزمان ۲۰ مشترک می توانند از طریق تلفن همراه با دیگران ارتباط برقرار کنند. وی افزود این دستگاه بطور موقت نصب شده ودر آینده ای نزدیک ،ظرفیت آن به ۸۰ یا ۱۰۰ کانال افزایش خواهد یافت. پس... 

نوشته شده توسط طاهره سپاهی دیسفانی در ۱۸ اسفند ۱۳۹۰

همشهریان گرامی : این هفته مراسم چهارشنبه سوری را برگزار می کنیم . در دیسفان این مراسم اصیل به این صورت برگزار می گردید : در شب چهارشنبه آخر سال در مقابل سرایشان اَلُو می کردند و از بالای بوم با کوزه ای پر از آب در چهار گوشه ی حیاط آب میریختند ( به عنوان روشنایی ) و کوزه را از بالا به پایین پرت کرده تا بشکند  و شکستن کوزه برای دوری از پلیدی ها و مریضی ها است و پس از آن به تدارک  شام که عبارت از رشته پلو بود می پرداختند . رشته پلو یکی از غذاهای سنتی بخصوص در شب چهار شنبه سوری بود که...